永和鸡鸣山，是兴宁市“古八景”之一，古诗句“鸡鸣春晓开窗牖”指的就是鸡鸣山。

这座山坐落在永和镇锦洞村，海拔538米。这个绝对高度算不了什么，但在平原冒出这座山峰，可就神奇了。以前这座山叫鸡灵山，相传宋代时学子罗孟郊攻读于与鸡鸣山遥遥相对的神光山下，每当天亮时分，闻鸡灵山有雄鸡报晓，便起床攻读，十年寒窗，十九岁时高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。后来，鸡灵山改名为鸡鸣山。

1976年秋，我作为县工作队员被安排在永和镇（当时叫公社），驻在锦洞村。永和的历史悠久，据1982年本镇猫子窑山考古发现，这里新石器时代己有古人类居住。这个镇有山区、丘陵、平原，不同地理环境生活的人相处在一起，形成了永和人包容宽厚的性格。以前这里的地名叫温何，以后不知是何高人动议，改名为永和，立意为永远和睦。

永和是纸扇之乡。纸扇是引风器具，有道是：“扫却人间炎暑，招回人间清凉。”纸扇又是艺术品，古今文人雅士喜欢在扇面上舞文弄墨。有人说永和人比较优雅，也许与纸扇不无关系。

锦洞村是一条狭长的村子，山岭盛长草木，山脚下一座座古老的民居，增添了山村的沧桑感。村子的尽头就是鸡鸣山。不知从何时开始，村民普遍有了加工腐竹的手艺，小作坊遍及每家每户。进入村子，“腐竹排排泛油光，山村处处飘豆香”。客家人喜欢吃腐竹，因其不但营养丰富，美味可口，而且兆意好。客家话中“腐”念“富”音，腐竹象征富贵。

尽管村民普遍有加工腐竹手艺，而村民的生活仍普遍贫困。但这里的民风淳朴，邻里和睦，哪家来了客人，或外出工作人员回家，邻居总喜欢去串串门，坐下来喝杯茶，寒喧闲聊。一次，村里有位华侨带回了一台收音机，造型精美，音质很好，这成了村里的新闻。不少邻居都跑去看看这个洋东西，连目不识丁的老太婆也去凑凑热闹，拉长耳朵听听“木盒子”里发出的声音，还伸手去摸摸，沾点洋气。在那个年代，“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、收音机）属家庭的高档用品，如果家里配齐了这些，男人要讨老婆就比较容易了。但那个年头的山区农民连温饱都成问题，要实现“三转一响”近乎天方夜谭，可望而不可及。当时城乡差别很大，精神层面又更甚于物质层面，城里人有优越感，条件好一点的姑娘，“宁嫁城里无业汉，不嫁山区凤凰男”，有的为人父母者更甚，如女儿要找山区的男人成婚，不惜断绝亲人关系，可见当时山里人的生活水平了。

客家人崇文，村民普遍都有文化，就连白发苍苍的老头也懂得“四书五经”，讲起古典来眉飞色舞。生活贫困没有让他们唉声叹气，愁眉苦脸，也许这是客家人传统特质的一个方面。到了夜晚，有的村民喜欢提一桶温水，到门外僻静的屋檐下洗澡，沐着清风，望着星星月亮，品着草木的芬芳，洗涤一天劳作的疲劳。这是他们一天中最高级的享受。

鸡鸣山顶上有个麒麟寺，历史悠久，百年香火不断。而在破“四旧”的年代，其被当作是封建迷信，遭口诛笔伐。因此僧人下山还俗，寺院关闭。然而，信徒们的佛心未改，有一次，信徒偷偷去焚香敬拜时不慎引起火灾，烧了寺院一角。其他信徒们闻讯，从四面八方送木材、砖瓦上山修补，没几天就修好了烧坏的寺院。听到这个信息，我邀了五六个工作队员上山去看个究竟。

这一天，我们没有向导，凭着方向感摸索上山。为保安全，有的队员还带上了防身木棍。队员中的“开心果”老吴，带上了当时难得的海欧牌照相机沿途采风。上山的队员都是年轻人，大家兴高采烈地穿行在浓密的草木之中。荆棘丛中偶然可看到剧毒的植物“大茶叶”，又称“断肠草”，如饮服了它，必死无疑。旧时有的山里人寻短见，普遍都是服用它。如今科技发达了，寻短见的方式也多了科技元素，五花八门，甚至有的人自杀还要直播。

离山顶不远处，有一口山泉，水池不大，清澈见底。我们一个个争相用手捧起泉水大口大口地喝起来。泉水非常清甜，沁人心肺。听说此处泉水，足可以满足山顶寺院十台筵席的用水。信徒们称此处泉水是神水，而令人不解的是，如此奇泉，为什么没有文人为它起个艺术化的名字呢？

我们爬到山顶，麒麟寺大门紧锁。翻墙入院后，只见院内一片寂静，佛陀微笑依旧，似乎在迎接我们的到来，几只受惊的小鸟在里面乱窜，使寺院更增添了几分神秘。走到山顶高处，绿树成荫，蝉鸣鸟语，举目风光无限，逶迤群山，田园美景，尽收眼底。

岁月转眼即逝。2020年秋，我回家乡时住在鸡鸣山下的熙和湾花灯小镇。这里原为锦洞、长安、蓝排、三枫等村的土地，是我非常熟悉的地方，而现在已成为全国文化旅游开发重点项目和美丽乡村建设的典范，被评为四星级旅游区，接待了众多的国内外游客。

熙和湾中央有一个美丽的湖，环湖建有客家特色的各种建筑；湖边绿树成荫，繁花似锦，沿湖的木栈道上游人如织，其中不乏附近的村民。以前这个湖是用来灌溉农田的小水库，建成旅游区后，换了漂亮而风雅的名字，叫凤栖湖，据说这是因为湖的形状象“凤”的身躯。客家人对“凤”情有独钟，以前不少乡下人生了女孩时喜欢在其名字中加个“凤”字，因此至今乡村里有不少叫“长凤”、“二凤”、“金凤”、“银凤”的人。

“凤”，是美丽的象征，名字中加个“凤”字，也是对女人的赞美。客家妇女向来是值得尊重的。本地就有一个故事：古代曾有一位姓石的张夫人，在刚经历过丧偶之痛后，带着儿子经过永和，看到这里土地肥沃、人烟稀少，便在这里安居创业、开拓繁衍，造就了张家的大业，并为当地的发展做出了突出贡献，被子孙后代尊称为石祖婆，成为巾帼英雄。斯人己去，天地长存。

我所住的凤栖湖湖边小楼，犹如熙和湾观景台。清晨我拉开窗帘，微风习习，凤栖湖鳞波道道，不时有小鸟在湖中掠过，朝阳透过晨雾照在湖面上，湖山一色，湖水中倒映的花灯塔分外夺目，整个熙和湾如梦幻般的神奇，美仑美奂，真是“丹青妙手画不到”。

花灯塔是景区的主体建筑，座落在景区山岭的至高处。花灯塔是仿传统花灯造形的艺术建筑，塔高7层36米，建筑面积1650平方米，创吉尼斯世界记录。室内是花灯博物馆，展示了国内外各式各样的花灯，有皇宫的有民间的，有古代的有现代的，琳琅满目。

兴宁花灯是闻名的，被评为非物质文化遗产，因此兴宁享有花灯之乡的美誉，近年来设有花灯文化节。兴宁花灯与京城的六格花灯（宫灯）一脉相承，蕴涵着千百年来厚重的客家民间艺术和客家文化，在众多花灯中独树一帜。几百年来，兴宁就有独特的赏灯节，在春节过后十天左右，每个乡村分别举办这个节日。旧时因人丁稀少，每生一男孩（俗称添丁）都成了村里的喜事，因此，他们把赏灯节和庆祝添丁揉合在一起举行。这个节日己成为兴宁最隆重的传统节日，其重要程度超过春节和中秋节。有的华侨和港澳同胞喜欢利用这个机会，携带自己的子女回乡认祖并过赏灯节，以培养后辈的爱国爱乡之情。

我站在花灯博物馆观景台上，遥望鸡鸣山，不禁产生了重游的强烈想法。次日，我驱车重上鸡鸣山。鸡鸣山现在是旅游景点，昔日的羊肠小道变成了水泥山道，不再崎岖，小车一会儿功夫便到了山顶。寺院有了变化，门口新竖立了一座伟岸的雄鸡雕塑。大门己敞开，院内有几位工作人员是锦洞村的村民。岁月沧桑，我们彼此己不认识了。我站在山顶，俯瞰山下，春潮涌涌，气象万千，乡村美景，一片锦绣，熙和湾如一颗璀璨的明珠，分外夺目。此情此景，令我明白，为什么现在不少城里人会羡慕乡村了。

编辑 刘桂瑶