在一个完全竞争的市场经济中，招聘信息是公开透明的，每个人都能根据自己的能力和爱好找到合适的工作，他们不会因为地域性别年龄等受到歧视，尤其是在如今网络时代，海量的招聘信息为求职者提供了更加便捷的求职途径。

孔雀东南飞，深圳是一个充满魅力和无限可能的城市，尤其是在1992年邓小平“南方谈话”后，激励了许多年轻人南下寻找自己的梦想，他们放弃在内地稳定的工作，来到深圳打拼。

对于上世纪九十年代闯深圳的人来说，人才市场是落地深圳后的第一站，找工作的经历刻骨铭心。很多人怀揣着边防证和简陋的行李，搭乘拥挤不堪的火车，一出车站，买一份深圳报纸，查寻上面整版整版的招聘信息，不顾车船劳顿，直奔八卦岭人才市场。这里总是人山人海万头攒动，看到适合自己岗位的公司，一个个摊位去问，去递交简历，运气好的，当场即可录用。如果没有合适的，那就在附近十元店里住下，第二天再来，直到找到一份工作。

十元店，现在年轻人很少知道那是一个什么店。当时在人才市场周边，有一些简陋的房子经过改造，摆满摇摇欲坠的上下铺，一间房子十几二十的铺位，除了容身的床铺外，走路都要侧身。可这不好那不好，它最大的好处就是便宜，只有十元。对于经济窘迫的求职者来说，只要十元就可以找一个安身之地，也算不错。在深圳，不知有多少人的奋斗是从睡十元店开始，但他们对未来充满信心，相信自己，也相信这座充满机会的城市。

为什么来深圳？各人有各人的原因，但有一条是大家认同的，在深圳，你可以凭自己的本事吃饭。天生我材必有用，此处不满意，那就去深圳。他们不希望自己陷在千丝万缕的人际关系中，因此要逃离那个办任何事情都要找关系的熟人社会，他们希望凭自己的本事找到满意的工作，深圳就是一个这么令人向往的地方。

即使是来到一个两眼一抹黑的城市，不认识一个人，没有任何关系，可很多人依然愿意从熟人社会来到陌生的深圳打拼。这背后的深层原因是什么？许多社会学家便开始对此开展研究。

人不是孤独的存在，是处在社会关系中，社会学家按照亲疏分为强关系和弱关系。

费孝通提出差序格局理论，旨在描述亲疏远近的人际格局。他认为，中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。

在这个网络中，有血缘关系的父母及亲属自然是一种强关系，此后就是同学朋友，再就是熟人或者偶尔认识的人等，依照与自己关系的亲疏而慢慢变成弱关系。在封闭的传统农业社会中，是否拥有过硬的强关系，对个人生活与工作非常重要。一个人拥有的关系多少与轻重，除了血缘关系外，还与自身的经济实力、人格威望有关，所有才有穷在闹市无人问、富在深山有远亲之说。

在传统社会中，关系无处不在，比如像找工作这样的大事，有无关系比你拥有某种才华更重要。而在市场经济相对成熟的社会里，关系慢慢淡化变得不那么重要，这个时候，你的才华是获得一份好工作的重要砝码，这也就是许多在内地怀才不遇的人纷纷南下深圳，寻找自己梦想的重要原因。

关系在你找工作中所占有的分量，与市场经济的完善度成正相关系。在改革开放初期，许多打工者都是通过家人、亲戚或老乡等关系介绍到沿海一带，他们都处在一个熟人社会，知根知底，相互之间能建立很好的信任关系，发生欺骗行为的可能性较少，可减少许多交易成本，如深圳的出租车司机大多来自湖南攸县，就是最好的例证。随着市场经济的不断完善，关系在找工作中的分量越来越低，以至于“零关系”也能找到自己满意的工作。

利用“强关系”获得一份好工作为什么会被人看低，是因为强关系使用了人情资源，如果张三有“强关系”找到了工作，就意味着李四等其他人的机会被剥夺，市场经济中的公平规则遭到破坏，因此，“强关系”必须受到约束。而弱关系只是在寻找工作中提供招聘信息，你需要与其他人一同经过同等的招聘程序才能获得工作，因此，在一个正常的社会中，“弱关系”很少受到质疑。

在一个完全竞争的市场经济中，招聘信息是公开透明的，每个人都能根据自己的能力和爱好找到合适的工作，他们不会因为地域性别年龄等受到歧视，尤其是在如今网络时代，海量的招聘信息为求职者提供了更加便捷的求职途径。

只要自己学业有成，拥有真正的本领，就能找到更合适的工作，越是稀缺的人才，越是被市场抢手，那时，是工作在找你，而不是你在找工作。（作者系文化学者）

见习编辑 王子烨