捡到一块明朝瓦当｜人文天地·南海潮

晋文公的肺那一刻一定快气炸了。

当时他还叫重耳，流亡列国。已经饥肠辘辘的他，“乞食于野人，野人与之块”，土坷垃能当饭吗？他想拿鞭子抽打农民，被舅舅子犯挡住。子犯说“天赐也”。在子犯眼里，土坷垃块，就是疆土。

在山西寿阳县一个叫胡家堙的村子，村里有一条古道，是当年祁（县）太（谷）平（遥）的晋商通往阳泉直达京津冀的商道。老人说，百十年前这两边商铺林立，车马店宿客，县志上记载有镖局。村里有庙，近年修缮一新，庙宇的根基和商道依然保留着明清时期的顽石，被时光打磨得乌黑锃亮。胡家堙依山傍水，因为不接壤水泥建筑城市群，村里人依然保持着乡音。乡村饭，更是难得一见的柴火熬粥、大火炒菜。进院，一扇瓦房前有桃树小果，树下是茄子、西红柿和一溜的芹菜韭菜，栅栏围着稀稀疏疏的蒜葱苗，有鸡乱飞。

一桌子的饭菜，仅仅是现摘的菜蔬和鲜肉，就垂涎起味蕾。即使七月酷暑天，这里也感觉不到溽热闷湿。村里人说，这几年太旱了，庄稼长不成样子，瓜果就丑些。他的话里含着歉意，你们就凑合着吃吧。

村里人开始讲古。村北有小山，山不高。山间有洞，过商人马车用，那时并排过两辆没问题。顶上有岗哨牒楼，观察用。村西平坦开阔，直通到榆次、太原；往东不远，就到了阳泉地界。只有南边的高台地能种庄稼，下面的河套耕地，是村里人的口粮田。循着手指头南望，见一山跺子，丘陵状山坡。我跟着村里人走蜿蜒小路，十几分钟便到坡头，赫然出现一不规则台地，起伏不大，中间有平地数亩，台地方圆数丈，荒草丛覆盖黄土。

拨弄开草，隐约有房屋建筑的砖头和琉璃件。瓦当，琉璃瓦当就在这里，随手捡，还有不少。老乡说，这是大庙留下的。这庙叫兴福寺。主殿供奉着关公，两边是耳房。寺院里有几株大松树和槐树。一条龙，琉璃龙，盘旋在三寸见方的瓦当里。我捡的这个瓦当沿略有碎裂，像豁豁牙，带上瓦当的胳膊腿（连体），约有一斤重。带回来，找到从事收藏的行家雪野先生辨识，也说是明朝的，“还行，留着吧”。

建筑是凝固的历史。我摩挲着来自大地的瓦当，它源于泥土与流水。这个带着明朝烟云，刻录着匠人手艺的琉璃瓦当。六百多年前的这款暗绿色琉璃瓦当，秉性敦厚浑圆，颜色气息如昨。

走出城市的水泥建筑群，走出充满车辆的街道，带着被乡间露珠滋养过的琉璃瓦当，哪怕树枝，哪怕茱萸，哪怕殷殷父母留下的一句话，置放在书房，你，是不是把一个理想国也带进心房？

编辑 李璐  审读 张雪松 二审  王雯 三审 徐恬